Proč byl vytvořen mýtus o Petru Velikém

Díky úsilí ze Západu byl v romanovském Rusku vytvořen obraz velkého cara-reformátora, který se ujal "divokého a zaostalého" Ruska a pozvedl ho do nebývalých výšin, "otevřel okno do Evropy" a učinil z něj velkou evropskou mocnost. Hlasy historiků, kteří poukazovali na destruktivní povahu vesternizace ruské civilizace, již započali právě první Romanovci a nezvratnou učinil Petr Alexejevič, zůstaly většinou bez povšimnutí. A byly to právě prozápadní "reformy" Petra, jeho předchůdců i nástupců, které učinily katastrofu, jež postihla projekt Romanovců - Ruské impérium v roce 1917, nevyhnutelnou. 

Tento mýtus obecně podporovala i sovětská historiografie. Petr se zasloužil o vytvoření pravidelné armády a námořnictva a o mnoho dalších pozitivních změn. Ačkoli historici vědí, že ruská velkoknížata stavěla podle potřeby flotily lodí třídy řeka-moře. Ještě před knížaty z dynastie Rurikovců se ruské flotily vydávaly na Černé (tehdy pojmenované Ruské) a Středozemní moře, na Varjažské / Venedské / Baltské moře (Varjagové - Venedové - Vendové byly slovansko-ruské kmeny). Pán Velkého Novgorodu vybavil své flotily volnými skupinami uškujniků. Ivan Hrozný začal budovat vlastní loďstvo na Baltu, ale jeho prohra v Livonské válce tuto snahu zhatila. Car Ivan Hrozný vytvořil také pravidelnou armádu - střelecký pluk. Po něm následovaly pravidelné pluky vojáků, pěšáků a dragounů za prvního cara dynastie Romanovců - Michaila Fjodoroviče. 

Petrovy pokusy proniknout k Černému a Baltskému moři nejsou v ruské politice také ničím novým. Rusko odedávna považovalo tyto země za své. Proto se Černému moři říkalo Ruské moře. Severní pobřeží Černého moře bylo součástí starého ruského impéria a Baltské moře patřilo do ruské sféry vlivu. 

Během dlouhé krize a kolapsu ztratilo Rusko přístup k Černému a Baltskému moři (částečně si zachovalo přístup k Finskému zálivu). Vzpomínalo však na své země a snažilo se je získat zpět. Zejména Ivan Hrozný začal postupovat na jih a sever, ale pak Rusko nevydrželo konfrontaci se Západem a Východem (Krym a Turecko). Petrovi se podařilo dobýt Azov, ale po neúspěchu prutského tažení ztratilo Rusko přístup k němu i k nově vybudované jižní flotile. Pobaltí sice bylo dobyto, ale v tak dlouhé, krvavé a těžké válce, že Rusku trvalo téměř dvě generace, než se z ní vzpamatovalo.

Vnitřní reformy Petra Alexejeviče byly objektivně obecně zničující pro ruskou civilizaci a lid. Zejména v oblasti kultury, vzdělávání a přejímání různých západních inovací. Jejich skutečným iniciátorem byla prozápadní strana "kolbasniků", "Němců", která v mládí svedla cara, jemuž se z několika důvodů nedostalo náležité výchovy a vzdělání. Petra také ovládala jeho milenka Anna Monsová ("královna Kukui") a jeho kuchařka Marta, která se nakonec stala císařovnou Kateřinou. K různým "Němcům" se později přidali ruští přisluhovači, oportunisté a kariéristé, kteří viděli svou šanci v "reformách" a v možnosti drancovat státní pokladnu a "ovládnout" prostředky. 

To byla také tragédie Petra a jeho syna Alexeje, který byl nakonec zabit, aby neopustil vesternizaci Ruska. Na konci své kariéry Petr, který dospěl a získal lepší přehled o svém okolí, projevil širokou strategickou vizi a začal prosazovat politiku v národním zájmu. Zejména očistil armádu a státní aparát od cizinců tím, že podporoval nacionalistické kádry; snažil se prosadit v severním Černomoří a na Dunaji s přístupem na Balkán; plánoval získat oporu v Turkestánu s výhledem na Indii; zorganizoval perské tažení, které zajistilo západní a jižní pobřeží Kaspického moře s městy Derbent a Baku a provinciemi Gilan, Mazanderan a Astrabad. Persie se stala spojencem Ruska. Petr také plánoval zorganizovat tažení přes Tichý oceán s cílem založit kolonie v Americe. Také zřejmě hodlal "vyčistit" své okolí: odstranit hlavního zloděje v říši - Menšikova, ženu Kateřinu, která ho podvedla, atd. Zemřel však, pravděpodobně otráven. 

Vesternizace a Romanovci

Stojí za zmínku, že Petr nebyl prvním panovníkem, který začal modernizovat Rusko podle západního vzoru. Byl jen vrcholem dlouhé cesty. Vše začalo tím, že bojarské klany, včetně Romanovců, dopustily v boji o moc krvavou "smutu", která málem zničila ruský svět. Národ se však dokázal sám zorganizovat, vyzdvihnout talentované vůdce a zachránil říši. 

Kníže Dmitrij Požarskij - voják, státník a vlastenec byl ideálním kandidátem na ruský trůn. Avšak "polská strana" bojarů, která v Smutě sloužila Polákům a jejich loutkám, strana těch, kteří se báli spravedlivého trestu za hříchy, prosadila na trůn pro sebe bezpečného cara - Michala. Za něj totiž zpočátku vládla jeho matka, jeptiška Marfa, a její příbuzní. Pak se moci ujal otec cara, který se vrátil z polského zajetí - patriarcha Filaret, který přijal patriarchální službu z rukou Lžidmitrije Prvního (polského petrušky) a který poskytl duchovní vedení druhému Lžidmitriji - Tušinského zloděje. V polském "zajetí" si Filaret prohluboval své znalosti na jezuitské akademii v Marienburgu. 

Proto Romanovci - vlády Michaila, Alexeje Michajloviče, carevny Sofie a jejího oblíbence knížete Vasilije Golicyna - prováděli politiku vesternizace. Vrcholem této politiky byl pak Petr Alexejevič. 

Zpočátku museli Romanovci počítat s národem a pravidelně svolávali zemské shromáždění. Postupně, krok za krokem, se však autoritám podařilo oddělit se od světa (obščiny) a vydat se cestou západního absolutismu. Téměř po celé 17. století si stát budoval ruský život pro sebe. A když se Romanovcům podařilo získat úplnou svobodu od lidu, zahájili útok na ruskou víru - zorganizovali rozkol v ruské církvi (Velké schizma. Proč zničili "Světlou Rus"; 2. část; 3. část). Od té doby se tehdejší nejlepší část ruského lidu, starověrci, dostala do rozkolu - do opozice vůči Romanovcům a nikonské církvi. A oficiální církev, honící se za formami, za jejich "čistotou", ztratila ohnivou podstatu ruského pravoslaví, ruského, svatého ducha, který umožnil ruské civilizaci přežít všechny války a katastrofy, proměnit se a obnovit se v ještě krásnější a silnější. 

Petrova hlavní chyba

Od doby Velkého rozkolu se národ a vláda definitivně a neodvolatelně oddělují a odcizují jeden druhému, neomezováni živou ruskou vírou, společnou carovi, bojarům, šlechtě a rolníkům. Nejlepší část národa, ta nejsvědomitější, nejpracovitější, zbavená nákazy tabáku a alkoholu, odpadá od moci. Romanovci starověrce tvrdě pronásledovali, dokonce až k brutálním represím a popravám, ale ti přesto přežili a vytvořili jiné, paralelní Rusko. 

Petr I. dokončil schizma - zrušil patriarchát a z církve učinil státní útvar. Mezi lidmi začala postupná ztráta víry, autorita duchovenstva upadala, papežové začali být opovrhováni a nenáviděni. Oficiální nikonská ortodoxie stále více degenerovanou. Pouze forma, bez podstaty (dnes se to opakuje, pouze forma a obchodní projekt). Proto když po katastrofě v roce 1917 začali revolucionáři ničit kostely a chrámy, znesvěcovat je, lidé k tomu zůstali lhostejní. 

Za Petrovy vlády je dokončeno rozdělení národa na dvě části. První jsou "Evropané" - šlechta, která mluví německy, francouzsky a anglicky a nezná svůj vlastní národ. Ne všichni - byli tu Suvorovové, Ušakovové a Kutuzovové, ale ti byli bohužel v menšině. Šlechta, dříve služebná třída, se mění ve společenské parazity, kteří si "žijí krásně" a dávají přednost Paříži a Benátkám před Rjazaní a Muromem. Na to lid reagoval povstáními a rolnickými válkami - povstáním v Bulavě, Pugačevčinou. A když se otevřený odpor stal nemožným, chovali nenávist, která v roce 1917 vybuchla, když rolníci odmítli jakoukoli autoritu. Druhou část tvořily obrovské podřízené masy, mezi nimiž vynikali starověrci. To vše bylo hlavním předpokladem civilizační katastrofy v roce 1917. 

Petrova hlavní vina spočívá v tom, že záměrně zasáhl do svatyně naší civilizace - jejího kulturního kódu, založeného na ruské víře (pravoslaví - sláva práva, pravdy, spravedlnosti, ruská víra, pocházející z ruského pohanství, spojená v jeden celek s křesťanstvím). Podstatou Petrových reforem byla kulturní revoluce, snaha zavést v Rusku západní myšlení. Učinit Rusko součástí západní (evropské) civilizace. Holení vousů, evropské oblečení, tabák a zkaženost dvorních dam jsou jen vnějšími projevy kulturní revoluce. Autokrat doslova vtloukal novou kulturu evropanství do národa (především do aristokracie, šlechty) pěstí, železem a ohněm. 

Kvůli tomuto cíli Petr zlikvidoval církevní samosprávu, přikázal tisícům lidí postavit nové evropské hlavní město Petrohrad, prostoupené zednářskou symbolikou. Petr a jeho stoupenci věřili, že Rusko a ruský lid silně zaostávají za "vzdělanou" Evropou a "vyspělý" svět je třeba dohnat. Hluboký smysl Petrovy politiky dobře vyjádřil jeden z jeho společníků, Pjotr Saltykov: 

"Rusové jsou ve všem podobní západním národům, ale zaostávají za nimi. Nyní je třeba je nasměrovat na správnou cestu."

To je program všech ruských reformátorů-perestrojkářů-optimizátorů. Proto je Petr u lidí ze Západu tak oblíbený. 

Petr nakonec vytvořil Ruskou říši, velkou evropskou mocnost, ale také ji odsoudil k hroznému úpadku. Vrozená neřest vesternizace přivedla Rusko Romanovců do hrobu a téměř ruskou civilizaci a ruský národ zničila.

Alexander Samsonov

zdroj